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参考材料：姜舜源：《清代皇家的年》刘中平、鞠延明：《传统岁俗节日中的满族特点》三津：《数九隆冬冰上走》秒速赛车盈利计划-急切网<\/p>
冰戏的名目重要有三种：抢等、抢跟转龙射。“抢等”相似于当初的速率溜冰，即在等同间隔内，参赛职员同时动身，以达到起点的先后辨别一二等，分辨赐与夸奖。“抢”有点儿“冰上篮球”的滋味，参加士兵分为红黄两队，衣着特质的带有铁齿的冰鞋在冰面共抢一球，“众兵争抢，得球者复掷，则复抢焉。有此已得球，而彼复夺之者，或坠冰上，复起数丈，又遥接之。”抢的参赛步队本不止两队，“扮演赛”停止后，其余参赛对还要停止竞技，完全的一轮竞赛大概要停止四到六场比拼，能够连续一天。
尾月，等于旧历的十仲春，也被雅称为“涂月”或“嘉平月”，人们习气于在这年初岁尾的时辰驱避邪魔、盼望吉利，为忙碌的一年画上美满的句号。清代的天子们抉择在这个季节以亲笔誊写的福字作为春节“红包”，散发给那些独当一面的封疆年夜吏们。如曾做过跟硕礼亲王的┞费琏在《啸亭杂录》中所记录的：“定制，列圣于嘉平朔谒阐福寺归，御建福官，开笔书福字笺，以迓新禧，凡内廷王公年夜皆遍赐之。来日诰日，上御乾清宫西暧阁，召赐福字之臣入跪御案前，上亲挥宸翰，其人自捧之出，以志宠也。”
康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光五位天子在尾月誊写的福字
煮粥供佛，诵经送岁
尾月到，人忙年
“腊八”本是宗教节日，相传是为留念释迦牟尼佛在伽山尼连禅河边觉醒成绩而来。仅就清代统治者而言，对腊八节的接收与对释教的接收非亲非故。据史料记录，自努尔哈赤于赫图阿拉城建筑梵宇始，内廷便有“每逢腊八，按例诵经，供腊八粥”的习气。乾隆天子即位后，原雍亲王府被改作藏传释教寺砸�油宫，天然而然地成为清代皇室煮粥供佛的“指定单元”。据记录，雍跟宫有两口煮粥的年夜锅，每口一次可煮米二、三十石。煮粥时，天子要差遣王公年夜臣前去雍跟宫监督，经由念诵经文的粥起首要供奉诸佛，而后“进奉内廷”的奉先殿、皇极殿等处祭祖，最后才由天子分赏给表里臣工。
平易近谚有云：小孩小孩你别馋，过潦攀腊八就是年。这是对往昔官方季节风气的鲜活展示，更是国人对春节深入的民风影象。在清代，春节对高居九重的帝王而言，同样也是一年之中最主要的节日，而且逐步构成了一些杂糅着礼法思维跟品级颜色的奇特“年俗”，它们既是风俗被政治绑缚后的产品，也是皇帝食“世间炊火”的┞锋实写照。
对臣子们而言，可能失掉天子亲笔誊写的福字固然被以为是一种殊荣，乾隆年间在野为官三十一年的尚书王际华，便曾因失掉过24张福字而将家中的中堂定名为“二十四福堂”，自得至极，溢于言表。想来一方福字，天子所消耗的也无非是些笔、墨、绢纸，却能给世界人一种君臣间“有福同享”的跟合意境，确切是一件既经济又精致的事件。
原题目：尾月月朔：清代宫廷的“春节序曲”
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