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这里不只因其得天独厚的“三江归一口”的地舆上风让董氏家属繁殖生息、人丁旺盛，并且因有着严厉的家规家训让董氏家属有着淳正的儒学家风，使海口董氏文风壮盛、名流辈出，成为货真价实的“进士之乡”。
据懂得，德兴海口董氏自唐代鼻祖、江西第一进士董申假寓建村以来，英才辈出，据不完整统计，董氏一族考中进士者174人，以进士、举人、学士、贤能致官者达500多人。代表人物有：
全书五万余字，分“考古以证今”“条陈本日救荒之策”“备述本朝名臣贤士之所谈论，实施可为法戒者”三卷，对事先及后代抗灾赈恤颇有指南意思，影响深远。清朝时，被收入四库全书。
唐僖宗时，曾率领戎马帮助安定兵变，光复首都长安。天助年间，累官至殿中御史，尊称为“端公”。唐朝末年，镇守鄱阳一方。朱温起兵反唐时，严词拒降，后因人乏粮绝，众寡悬殊，自刎于鄱阳湖畔。苏轼曾为其祠宇题匾“威烈祠”并赋祭诗。
固然，咱们提倡家规家训的传承，也要去其时期范围，与时俱进，与今世法治、品德政令联合，让家规家衙魅这朵中汉文化的奇葩，开出更残暴的花朵。
说家规正，一是提倡怙恃的现身说法要正，“为家长必正已以正家，故须谨守礼制以御群后辈，凡非礼制之事一绝不得杂于其心，则己正而家正”。二是后代的进修立场要正，“女子学营业出于正，凡诸庸下皆弗成为也”。
精良家风的构成与这个家属制订的家规家训不有关联。纵不雅中华各年夜姓氏，年夜凡王谢望族均有家规家训，江西德兴海口董氏也不破例。
中华平易近族自古以来就器重家庭。“国度”是中华平易近族特有的观点。“国”跟“家”严密相联，国由家构成，有国才有家；家是国的细胞，家跟万事兴。治国从治家开端。“家规”是治家教子、修身处世的主要载体，是中华平易近族传统文明的主要内容。
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